domingo, 16 de noviembre de 2025

María Antonieta todavía nos hace perder la cabeza

María Antonieta lleva más de dos siglos muerta, aunque no siempre lo parezca. En Londres, el Victoria & Albert Museum la ha convertido en la gran protagonista del otoño cultural. La exposición Marie Antoinette Style, un recorrido por la moda  y las artes decorativas de su tiempo, se acerca a las 600.000 visitas y tiene todas las entradas hasta enero. La muestra reúne cerca de 300 obras, vestidos y objetos, incluidos 17 préstamos de Versalles que nunca habían salido de Francia. No se limita al inventario de reliquias, sino que propone un análisis de esa devoción que nuestra época sigue proyectando sobre la consorte de Luis XVI, pese a su final en la guillotina.

La exposición que se puede visitar hasta el 22 de marzo, examina cómo una reina sin poder político logró imponerse mediante un uso estratégico de la moda y de la escenificación de un papel de cara al público, en un gesto de modernidad poco común. En las salas domina su vestuario, epítome del lujo de su siglo.. Por ejemplo el vestido de la boda de la reina de Suecia de 1744, réplica de un atuendo de María Antonieta hoy perdido y quizá la pieza más imponente, con un corsé rígido e hilos de plata que le dan un aire de armadura. Se exhiben también sus zapatillas de seda, joyas y accesorios, una butaca con su monograma y la jatte-téton de porcelana de Sèvres, una taza en forma de seno que alimentó la leyenda de que se había moldeado sobre el pecho de la reina. Como tantas cosas en torno a María Antoinette, era falsa..

Del brilo a la oscuridad, el recorrido se cierra con su linchamiento público en los años previos a su ejecución en 1793, a los 37 años. Caricaturas pornográficas la dibujaron como lesbiana depravada, mientras que algunos panfletos la rebautizaron  con el apodo d Madame Déficit, munición de la propaganda revolucionaria. En el tramo final se expone el camisón blanco que llevó en la prisión de la Conciergerie, la hoja de guillotina a la que se atribuye su ejecución -procedente de la colección histórica de Madame Tussauds-, un medallón con sus cabellos entrelazados con los de su hijo, y la nota final en su libro de oraciones: "Dios mío, ten piedad de mí. Mis ojos ya no tiene lágrimas  para lloraros, mis pobres vástagos. Adieu, adieu"

Antes de ese final, la decimoquinta hija de María Teresa de Austria supo conquistar su época  gracias a su deslumbrante imagen: Lo hizo con método. Trabajó con Rose Bertin y Léonard Autié, arquitectos de su silueta y precursores  dieciochistas de los actuales estilistas, y contó con la complicidad mediática  del Journal des Dames, la revista Vogue la época. Desde adolescente entendió el teatro de Versalles y supo explotarlo: en la coronación de su marido, con apenas 18 años, lució un vestido bordado y guarnecido con zafiros que acaparó todas las miradas. 

Su chemise à la reine, una túnica de muselina blanca sin corsé ni miriñaque, marcó un punto de inflexion  frente  a la rígida etiqueta cortesana. Se atrevió con estampados animales  y popularizó la toile de Jouy, algodón estampado en un solo color con escenas pastorales, que pasó del tapizado y las cortinas al vestido. "Era muy inteligente y su relación con la moda fue estratégica, no superficial. Como reina joven y pendiente de su imagen, entendió la ropa como poder blando y como motor de la naciente industria francesa del lujo", explica la comisaria de la muestra, Sarah Grant.

La reina nunca desapareció, pero hoy está en todas partes. En 2026, el Castillo de Fontainebleau, en la periferia sur de parís, dedicará la programación de todo el año a María Antonieta, restaurará los Grandes Apartamentos para devolverles su aspecto dieciochesco e inaugurará una muestra sobre el paso de la reina por el château, el único de Francia habitado por todos sus soberanos...

Álex Vicente. Londres. El Pais, domingo 9 de noviembre de 2025.

sábado, 15 de noviembre de 2025

EL Louvre priorizó adquirir obras a invertir en seguridad

El Tribunal de cuentas de Francia  considera que el Museo del Louvre optó por dedicar sus notables fondos  económicos a promover  "operaciones visibles" como la compra de más obras o , al ambicioso plan de ampliación anunciado por el presidente Emmanuel Macron este 2025, antes que "a renovar y mejorar la seguridad" de sus actuales instalaciones.

Así lo constató el presidente del Tribunal, Pierre Moscovici, en una conferencia de presa organizada  en París, convocada semanas después  del robo de las joyas  de la corona  que sacudió a Francia y por el que hay cuatro inculpados , mientras los objetos sustraídos siguen desaparecidos.

"El Louvre no es víctima de medios económicos insuficientes. No es víctima de la austeridad, tiene medios importantes", opinó Moscovici, quien, no obstante, apuntó que "hay una paradoja" en esa abundancia  económica porque "la trayectoria financiera a medio plazo es frágil".

 El propio museo   reaccionó a este informe asegurando que el Tribunal de Cuentas "desconoce" los esfuerzos del Louvre en materia de seguridad. "La gestión del museo más grande del mundo solo puede tener un análisis equilibrado si este se basa en el largo plazo", indicó.

"Es necesario un nuevo equilibrio, entre la adquisición de nuevas obras y el refuerzo del dispositivo de seguridad", estimó Moscovici.

El museo recibió en el 2024 nueve millones de visitantes, el 80% extranjeros, lo que, unido al "envejecimiento de las instalaciones", ha puesto bajo presión al Louvre, según el Tribunal de Cuentas. El informe señala que el Louvre compró 2.754 obras  en ocho años (2018-2024), una inversión de 145 millones de euros, de los que 105 proceden de fondos propios.

París/EFE, La Voz de Galicia, viernes 7 de noviembre de 2025.

viernes, 14 de noviembre de 2025

El perfume es lujo, hay que pagarlo

Dominique Roques (París, 1953) es un cazador de fragancias, pero en el organigrama de las empresas para las que ha trabajado no le llaman así. Ha sido director de compras, innovación y promoción de ingredientes naturales para Firmenich, y responsable de aprovisionamiento de productos naturales para la francesa Biolandes. Desde hace treinta años viaja por todo el mundo  buscando extractos de flores, maderas, resinas o frutos con los que se construyen los aromas. Es autor del libro El buscador de esencias (Siruela) y acaba de publicar El aroma de los bosques; de nuevo una mirada a su oficio desde el respeto a la tradición de las comunidades agrícolas y recolectoras y una alerta ante la destrucción de los ecosistemas . Acaba de estar en España en el Festival Flora de Córdoba.

-¿Cómo se empieza con esto?

-Mi primer trabajo fue montar una fábrica de extractos  de jara en la provincia de Huelva en 1998. Fue una experiencia maravillosa. Mucho tiempo después, en el 2008 comencé con Firmenich, una de las cuatro empresas más grandes del mundo que fabrican perfumes y emplean a perfumistas. Allí me dediqué a aprovechar los ingredientes naturales de todo el mundo. Por cuestiones de edad, terminé con Firmenich hace tres años y ahora tengo mi propia empresa: Bálsamo Consulting. Y voilà, esa es la historia.

-Es una profesión muy singular. No hay un sindicato de "narices", digamos...

-No (ríe). En el mundo del perfume hay de todo, muchas profesiones diferentes. Yo no soy perfumista, soy de los que actúan antes. Me dedicaba a hacer extractos  y después a comprar materias primas: ir a Bulgaria a por esencias de rosas, a El Salvador por el bálsamo de Perú, a Guatemala por el cardamono... Y así hasta 45 países y unos 120 ingredientes que buscar para suministrar a los creadores de perfumes fantásticos.

-Suena a trabajo de ensueño: viajar y descubrir olores. Tienes que moverte entre dos mundos: por un lado perfumistas de gran nivel em oficinas de lujo  en Nueva York, Ginebra o París; y por otro, trabajadores que recogen resinas o cortan árboles en lugares remotos. He intentado conectar esos dos mundos, que se entiendan mutuamente porque detrás de cada esencia hay historias humanas duras, pobreza frente a la riqueza de lujo. Parte de mi misión fue convencer  a la industria de que el bálsamo del Perú, por ejemplo, es un lujo y debe pagarse como tal. Si no, esos productos pueden desaparecer.

-¿Hay ingredientes en peligro?

-Hay amenazas serias, sobre todo para los árboles de perfume. Es el tema de mi segundo libro. Por ejemplo, el palo santo o el guayacán en Paraguay, donde la desforestación  está arrasando especies únicas como esta , que es un árbol mágico con un perfume increíble. Con unos amigos estamos comprando mil hectáreas en el Chaco paraguayo para demostrar que se puede hacer  una explotación sostenible del palo santo y puede darle valor al terreno frente a la ganadería. También esta el caso del bálsamo del Perú: los recolectores suben 20 metros con antorchas, hombres de 50 0 60 años. Si sus hijos no ven futuro  en ese trabajo , se perderá el conocimiento  y desaparecerá el producto.  Cuando llegué a Huelva habían planteado miles de hectáreas  de eucalipto para una fábrica de papel. Decían que estaban haciendo como en Galicia. Eso es una forma de desastre por unos cientos de empleos...

-¿Cuál es el olor de moda?

-El oud, resina de un árbol del sur asiático. La perfumería occidental lo descubrió hace  poco y enloqueció.

Begoña R. Sotelino. La Voz de Galicia, miércoles 5 de noviembre de 2025.

jueves, 13 de noviembre de 2025

El Goncourt premia a Laurent Mauvignier

Laurent Mauvignier ganó ayer el Premio Goncourt 2025, el galardón literario  más importante de las letras francesas. Con su obra Maison vide, una novela construida en torno a una casa familiar abandonada en el campo, donde el narrador regresa tras la muerte de su madre. A partir de este espacio deshabitado, el autor explora la ausencia, el tiempo y la imposibilidad de reparar el pasado. La Academia Goncourt, el exclusivo cenáculo de 10 personas que cada año concede el prestigioso galardón, ha presentado al autor  de obras  como Des hommes (2010), sobre los traumas de la guerra de Argelia, e Histoires de la nuit (2020), un texto monumental que revisita la historia de su familia a lo largo de cuatro generaciones, guiado por las preguntas que le han atormentado desde los 16 años, el momento en que su padre se suicidó.

Mauvignier se impuso a los otros tres finalistas . Caroline Lamarche , de 70 años, aspiraba al premio con Le Bel Obscur, Emmanuel Carrère lo hacía con Kolkhoze; y Natacha Appanah, de 52,  con La nuit au coeur. Esa ultima había ganado esta semana el Premio Fémina, y el jurado  del Goncourt es reticente a repetir.

El poder de estos jueces vitalicios no remunerados es inmenso. En la época de Proust, el premio  cuya dotación procedía de la herencia de los hermanos Jules y Edmond de Goncourt y que se concedía  desde 1903, constaba de 5.000 francos. Hoy es un cheque de 10 euros. Quizá los 10 euros con más potencial de la literatura. Porque el verdadero premio son las ventas, que superan los 100.000 ejemplares; traducciones a decenas de lenguas, las adaptaciones al cine. Y el reconocimiento.

Daniel Verdú. Paris. El País , miércoles 5 de noviembre de 2025.

miércoles, 12 de noviembre de 2025

Delphine de Vigan. Premio Novela Europea Casino de Santiago

                                                                          (Fuente de la imagen: Web de  Infobae)

Los reyes de la casa es una singularidad  en la obra de Delphine de Vigan (Boulogne-Billancourt, Francia, 1968), que suele partir de lo íntimo y personal para construir su literatura. Sin embargo, cuando descubrió a través de un documental el mundo de los niños influencers, supo que tenía que escribir sobre lo que estaba ocurriendo. La novela le ha valido el Premio Novela Europea Casino de Santiago.

-Visita usted España cuando el Gobierno anuncia una ley  para regular el "sharenting" (sobreexposición de los hijos), que es el principal tema de su novela.

- No sabía que se iba aprobar una ley en España. Creo que es muy buena noticia y espero que sea eficaz. En Francia se aprobó una ley hace tres o cuatro años que intenta regular la actividad de los niños en internet. Pero por desgracia, es muy complicado, porque el desarrollo de estas actividades va más rápido que la ley. Sin embargo, me parece muy importante que existan estas leyes.

-Le vino la idea  viendo el documental.

- Sí, la idea fue instantánea. Investigué sobre lo que se conoce como unboxing (desempaquetado) y después sobre el sharenting, que está muy en tendencia  en redes sociales. Descubrí un mundo que desconocía  y me apetecía contar.

-Le ocurre como al personaje de Clara, la policía que investiga la desaparición de Kimmy.

-Clara es una especie de alter ego, aunque yo no tengo exactamente  la misma relación  que ella con la tecnología. En un personaje un poco ingenuo que descubre  un universo  que no conoce. Era una forma  de llevar al lector  al  interior de ese mundo, y también  de preguntarme  por qué  esto está sucediendo, de entender por qué los padres exponen hasta ese punto a sus hijos.

-Creo que no hay una única respuesta y que a menudo se trata de un ansia de mostrarse a sí mismos, una necesidad de existir, por poder, a través de sus hijos. Y también  porque pueden surgir  problemas económicos y probablemente es una forma bastante fácil  de ganar mucho dinero.

-Mélanie Claux, la madre es un personaje perturbador y apasionante. Representa a una generación que creció sin pantallas, pero que se ha rendido a ellas.

-Probablemente sea el síntoma de una sociedad, de un momento. Es una mujer de su época que cuenta su época, y que por tanto se ha visto afectada por las redes sociales. Pero quería que fuese más compleja que eso, y por eso sufre una angustia  por no haber  sido realmente querida  y apoyada por su madre.

-¿Se han convertido las redes sociales en un modo de validarnos?

-Totalmente. Vivimos en un mundo donde es difícil  existir sin mostrarnos, sin ser vistos  y validados  por un número determinado de me gusta o de visitas

-Todos tenemos un poco de Mélanie, entonces.

- Probablemente sí, porque todos necesitamos amor, reconocimiento y que nos valoren, pero algunas de nosotras tenemos algo más que contrarresta eso y nos impone límites.

-La novela habla de niños "influencers", pero también del tipo de adultos que serán esos menores hoy sobre sobreexpuestos. ¿Es optimista sobre el impacto  futuro de las redes sociales?

- Intento mantener el optimismo, pero debo admitir que es difícil ver la evolución de las redes sociales y el hecho de que escapa  a cualquier tipo de regulación. Me preocupa bastante no solo el modo en que los niños están expuestos  en las redes sociales, sino aún más lo que reciben, lo que están viendo. Hoy en día  está demostrado hasta que punto TikTok e Instagram pueden provocar graves problemas de salud mental, especialmente entre los jóvenes. 

Tamara Montero. La Voz de Galicia, miércoles, 29 de octubre de 2025.

martes, 11 de noviembre de 2025

Matisse se muda a España por la reforma del Pompidou

Cartel de Caixa Forum.

Henri Matisse (Le Cateau-Cambrésis, 1869-1869 Niza,1954) se autorretrato en cuatro ocasiones. En 1900, con 31 años, se pintó sobre un fondo oscuro. Su pelo es de color violeta, los hombros van coronados de verde, para el mentón y su chaqueta eligió el rojo teja. Entre los contornos del rostro, marcados en marrón, sobresale una luz fantasmal que parte de unos ojos cubiertos con gafas de miope. La espectacular tela sirve de inicio del recorrido  por Chez Matisse. El legado de una nueva pintura, la singular exposición que desde ayer  se puede ver en Caixa Forum Madrid, hasta el 22 de febrero y desde el 26 de marzo hasta el 16 de agosto en Barcelona. Alrededor  de un centenar de obras  (46 de Matisse y 40 de otros artistas) dan cuenta del genio que, junto a Picasso, fue el artista más grande su época. La reforma del Pompidou que empezó en verano y durará cinco años, ha hecho posible el viaje de las obras desde París a Madrid, como parte del acuerdo de colaboración  suscrito entre la Fundación La Caixa y la institución parisiense. El museo es el mayor propietario de la obra del artista francés (posee unas 250 obras). La exposición está comisariada por Aurélie Verdier, conservadora jefa de las Colecciones modernas del Pompidou. Verdier  ha explicado que Chez Matisse, como casa de los artistas, se centra en la esencia  más personal de la obra del pintor . Están su vida, sus pasiones, su ambiente y el trabajo  de todos aquellos que como él pusieron el arte en el centro de sus vidas.

Verdier ha organizado un recorrido cronológico a partir de secuencias históricas en un juego de referencias  cruzadas con las que se quiere ilustrar  un siglo de creación y de vanguardia. Con una notable representación  de obras míticas del artista, cuelgan trabajos de algunos de sus contemporáneos del siglo XX que nunca han salido del museo de manera conjunta. Son entre otros, Georges Braque, André Derain, Robert y Sonia Delaunay, Picasso, Le Corbusier o Zoulikha Bouabdellah.

Nacido en una familia de tejedores en un pueblo en el norte de Francia, Henri Matisse mostró muy pronto una gran devoción por el color y el lujo de los tejidos que se fabricaban en los talleres de la región. Después de estudiar derecho para agradar a la familia, se dedicó a la pintura. En 1900 sus cuadros empezaron a cambiar la pintura europea con una idea revolucionara del color.

El Pont Saint-Michel, (hacia 1900), en la primera parte del recorrido es un golpe de color con el que el espectador se adentra en los comienzos del fauvismo, el movimiento  al que quedó vinculado para siempre pese a que solo duró de 1904 a 1908. Fue una de las corrientes artísticas más breves de la historia y también más caóticas. Sin un manifiesto que recogiera sus intenciones y sus objetivos, los artistas entraban y salían  del movimiento según sus apetencias. Con todo, consiguieron apuntarse un tanto del que se adueñaron tendencias posteriores, liberaron el color de la mera descripción de la realidad. Con los fauvistas por primera vez, la hierba dejaba de ser verde o los cipreses tenían que ser azules.

El gusto y el dominio que Matisse había mostrado por el color desde los primeros años  de su carrera está en La argelina (primavera de 1909) y Marguerite con gato negro (inicios de 1910). En ambos cuadros el artista se da una zambullida de color que había alcanzado el climax con La alegría de vivir (Le bonheur de vivre) (1906). El óleo de grandes dimensiones (176x240 centímetros) presenta el mito de la Arcadia, el país imaginario donde reina la felicidad. Sobre la tela, los protagonistas están desnudos y forman parte de la naturaleza. Bailan, charlan, tocan música y se enamoran. La serenidad luminosa de la composición es una invitación al disfrute con el que el artista trató de vivir cada uno de los días.

La alegría de vivir (una de las joyas de La Barnes Foundation de Filadelfia) no está en la exposición, pero su filosofía sobrevuela el recorrido. A diferencia de otros artistas contemporáneos, como su amigo Picasso, Matisse no intentó nunca llevar su obra a los tiempos turbulentos que le tocaron vivir.

Pintor, escultor, artista gráfico, diseñador, escenógrafo, Matisse no reprimió su curiosidad por la experimentación en todos los soportes posibles. Se le atribuyen más de 1000 pinturas dentro de un conjunto que sobrepasa las 13.000 obras. La exposición recoge varios de sus trabajos más conocidos, como las esculturas Desnudo tumbado I (1907-1908), Dos negras (1907-1952) y dos versiones de Jeanntte (verano, 1930 ).

Ángeles García. Madrid. El País, miércoles 29 de octubre de 2022.

lunes, 10 de noviembre de 2025

"Monsieur Aznavour"

Mehdi  Idir (1979) y Grand Corps Malade (1977) son amigos, nacidos en Seine-Saint-Denis y vinculados en origen al mundo del hip-hop el primero y al islam, el segundo. En 2017 saltaron  al largometraje como codirectores y Monsieur Aznavour  es su tercera colaboración. Con ella recrean los inicios del mito francoarmenio nacido en París, Charles Aznavour  (1924-2018), desde el anonimato hasta la cumbre, de modo que la trama  cierra con imágenes de archivo del personaje real, cantante, compositor y actor.

Un biopic que responde al canon, en estructura narrativa y cronológica y en su cuidado envoltorio formal, considerando que abarca varias décadas de la historia contemporánea de su país, con los riesgos ambientales  que eso suponía (de hecho, aspiró a varios Cesar en esas categorías ). Súmese la total entrega al papel de Tahar Rahim, que en algunos momentos pareciera suplir al propio artista, obviamente con ayuda del maquillaje. Añádase el papelón de Marie-Julie Baup encarnando a la mítica Édith Piaf (1915-1963), fundamental en su salto a la fama. No hay que ser un chispa para entender  que la histórica productora y distribuidora Pathé apostó por el proyecto en la seguridad de encontrar simpatía en un target de público adulto, nostálgico de la grandeur francesa. Es un filme de largo recorrido, que tuvo su primera etapa en salas previo paso a la cadena de difusión convencional.

Más allá de tono biográfico, conviene señalar que los autores renunciaron a la tentación hagiográfica para relucir las aristas de la estrella -limitado por su voz- , la persona fue incapaz de conectar con su primer hijo- y una extraña combinación de egoísmo, ambición y soberbia, que lo traicionó en algún momento. Inseguro y a ratos acomplejado, con los años supo ganarse el corazón de sus compatriotas. Sus fans agradecen este Monsieur Aznavour, aún con carga desmitificadora.

Miguel Anxo Fernández. La Voz De Galicia, sábado, 1 de noviembre de 2025.

domingo, 9 de noviembre de 2025

El hayedo "libre" del sur de Francia. Patrimonio de la Humanidad

El bosque de La Massene. (Foto: Adobe Stock)

A escasos diez kilómetros del Mediterráneo, 70.000 hayas  ancestrales conforman una reserva natural que funciona  como un importante laboratorio para estudiar el cambio climático. Al conocer la existencia de este hayedo ancestral, uno tiene  que mirar el mapa otra vez: sí, estamos escasamente a diez kilómetros del Mediterráneo. Su presencia rompe cualquier lógica biogeográfica. Se aferra a las laderas como el fragmento de otro mundo. Aquí debían reinar las encinas y los alcornoques, no estas hayas supervivientes  de la última glaciación. Su presencia es tan inesperada  que los científicos llevan más de un siglo estudiándolas asombrados.

La catedral de las hayas libres. Cuarenta minutos de ascensión desde la colorida y mediterránea Argelès-sur-mer y algo cambia en la atmósfera. La transición  desde el colorido pueblo del escultor Aristide Maillol a la reserva Natural Nacional de La Massene  es física... La luz baja unas tonalidades y la temperatura cae de media cinco grados, como si estuviéramos en un clima atlántico... Aquí llueve 1.200 milímetros al año, un 60% más  que en la costa que dejamos atrás. 

Musgos, helechos y líquenes forman una piel sobre los árboles que no han visto el filo de una hacha desde 1886. Ningún bulldozer ha removido este suelo y ya no lo hará nunca. Es intocable: desde 1973 es reserva natural y desde 2021, Patrimonio Mundial de la Unesco como parte del bien transicional "Bosques  primarios y antiguos de hayas de los Cárpatos y otras regiones de Europa".

Un laboratorio natural. El hayedo de La Massane es una rareza ecológica absoluta: en este contrafuerte pirenaico, la especie fagus sylvática (el haya europea) se adaptó con éxito en algún momento tras la última glaciación  a unas condiciones que eran extremas para su especie. El resultado es que los troncos de las hayas  forman hoy la bóveda perfecta de una catedral vegetal. Cuando uno transita por los senderos acondicionados- como el sendero de la Torre de la Massane o el GR10-, puede notar como el sotobosque huele a tierra mojada y a la madera fermentada, el micelio y el humus: el ciclo eterno de vida y muerte..

A los naturalistas siempre les ha fascinado este bosque de ocho mil especies reconocidas  en apenas trescientas treinta y seis hectáreas, una densidad que la convierte  en uno de los lugares mejor mapeados del continente europeo.

Se cuenta con mil especies de hongos, dos mil de insectos, 70.000 hayas que son monitorizadas tres o cuatro veces al año. "Un auténtico laboratorio al aire libre, donde observamos como la naturaleza sigue su curso, con la esperanza de que sea bajo estas condiciones  cuando tenga todas las posibilidades de encontrar las soluciones del mañana- se puede leer en el libreto de la exposición fotográfica Au rytme de la forêt-. Los efectos de nuestras malas acciones son visibles, terriblemente evidentes y ya es hora de remediarlos...

¿Logrará este bosque de hayas sobrevivir? 

José Alejandro Adamuz. National Geographic, 5 de noviembre de 2025.

sábado, 8 de noviembre de 2025

Otros cinco detenidos relacionados con el robo en el Louvre

Vista de la fachada del Museo por donde se accedió a la sala  del robo. 

La policía arrestó el miércoles por a noche a otros cinco individuos sospechosos de haber participado en el robo de las joyas de la Corona francesa en el Louvre el domingo 19 de octubre. Los investigadores de la Brigada de Represión del Bandidismo (BRB) los detuvieron en el distrito 16 de París y en el departamento de Seine-Saint-Denis, según explicó la fiscal de París, Laure Beccuau, invitada ayer en el programa  de la radio RTL. Las detenciones aceleraron las hipótesis sobre lo cerca que podrían  estar de hallarse las joyas sustraídas, valoradas en 88 millones de euros.

En cuanto al perfil de los cinco detenidos, Beccuau se volvió a mostrar muy prudente en la radio francesa. Solo precisó que "uno de ellos era uno de los objetivos de los investigadores" ya que, como explicó la fiscal, encontraron restos de ADN que lo vincularon  desde el inicio con el robo. Las otras personas puestas bajo custodia judicial son individuos que pueden aportar "información sobre el desarrollo de los hechos", señaló.

La investigación del robo, explicó la fiscal, se aceleró cuando la policía encontró varios teléfonos y otros objetos de los sospechosos que les permitieron analizar las comunicaciones encriptadas que idearon para el crimen. "Las cámaras del museo no detectaron la irrupción de los ladrones con suficiente rapidez como para evitar el robo, que duró entre seis y siete minutos", según recoge la radio RTL.

¿Están a punto de ser recuperadas las joyas de la corona? La nueva ola de detenciones 11 días después del increíble robo en el Museo del Louvre en París, alimenta ahora esa esperanza, que parecía más remota hace días. "Todos están bajo custodia policial, entre ellos uno de los principales sospechosos del robo", insistió el fiscal.

Beccuau explicó además en la radio francesa que una unidad policial especializada  en el tráfico de objetos culturales rastrea el mercado negro para localizar las piezas. "Las joyas podrían utilizarse como medio para blanquear dinero o como moneda de cambio en círculos del crimen organizado", apuntó.

Daniel Verdú, París. El País, viernes 31 de octubre de 2025.  

viernes, 7 de noviembre de 2025

Aluman en la isla de la antigua Renault

Cuando los asistentes crucen el río Sena  y acudan al que será el mayor centro cultural de Europa, que actualmente se construye en la isla Seguin -la sede histórica de Renault y símbolo del paisaje industrial de la ciudad-, al alzar la vista se encontraran de frente con un monumental complejo de arte, identificable  por el revestimiento de cajas de aluminio ultraligero color cobre, de cuya fabricación se ha encargado la gallega Aluman. Un proyecto que ha supuesto un desafío para la compañía con sede en Arteixo e histórica proveedora de Inditex, que se ha encargado de revestir la fachada del centro cultural, en la que se combinan acero corten y chapa de aluminio anodizado, con un diseño que recuerda la antigua fábrica de auto móviles Renault.

El edificio forma parte de una obra colosal,  valorada en 400 millones de euros,  a solo quince minutos de la torre Eiffel. Se trata de una de las actuaciones más ambiciosas de los últimos años en la capital parisina, que se ejecuta en unos terrenos  ocupados hasta 1992 por la marca del rombo, y que pretende ejercer de pulmón cultural y artística europeo de referencia.

La responsabilidad de Aluman en el proyecto no ha sido menor. De hecho, ha ido de la mano del estudio catalán RCR Arquitectes, galardonado con el premio Pritzker 2017, responsable del diseño en colaboración con la agencia francesa CALQ y la austríaca Baumschalager Eberle.

La fachada del edificio del que se encarga la firma gallega contará con 15.000 metros cuadrados de muro cortina y 6.000 metros  cuadrados de barandillas metálicas, en cuya elaboración  se han utilizado materiales exclusivos para esta iniciativa.

Fuentes de la empresa señalaron que una de las mayores complejidades residió en el diseño integral de la perfilería de aluminio, que requirió la creación de más de 50 matrices exclusivas para la extrusión de perfiles. Además se realizaron numerosas pruebas y ensayos en la sección Aluman LAB para asegurar la resistencia y el comportamiento de la fachada ante diversas situaciones de estrés, como viento, permeabilidad  y estanqueidad al agua, e impactos...

La de París habrá sido la obra internacional más importante ejecutada por la sociedad gallega hasta 2025, y su aportación al ambicioso proyecto parisino, será, sin duda, de gran trascendencia. Porque dejará su huella en el complejo monumental dedicado a la cultura sobre una isla histórica para los franceses, de 11,5 hectáreas de superficie, que, además, acogerá un hotel con cuatro estrellas con vistas al río y al centro comercial.

D. Casas. Redacción. La voz de Galicia, jueves 30 de octubre de 2025.

jueves, 6 de noviembre de 2025

Un día los libros se escribirán solos

(Shuterstock)                                                                                                 

Un día los libros se escribirán solos. Serán atractivos, con el culo respingón, frases bien redondas, con delantera, justo lo necesario para atrapar, para cautivar. Libros de los fáciles, culebrones, respingones, de los que se puedan leer de un tirón, donde no hay que tropezar sobre palabras viejunas, de esas que se han quedado  jubiladas y que nadie sabe qué hacer con ellas para que no molesten. 

Leerlos será entonces como entrar en una casa con sillerías de imitación, sábanas, cortinas de las que se regatean en los rastros o se compran en los viernes negros, alfombras de segunda mano. los escritores de verdad serán escalones desgastados, incómodos, carcomidos por el mal de las piedras. Las novelas dejarán de no contar nada, como las de Céline, Micho, o Quignard, esos escritores que agotan, que son cansinos de tanto menear la frase.

Serán máquinas que toman las riendas, planifican, organizan, que se ponen a cavar trincheras, trazar mapas, tomar lomas. Cada capítulo será una batalla y las páginas avanzarán en orden de batalla, pelearán cada metro cuadrado, línea a línea. Y el lector, feliz de leer algo que no le impide mirar hacia el mar, darse un chapuzón y volver a la litera para agarrar por los flancos algo que no es demasiado y tan poco, algo que es justo lo suyo, en su punto, como un buen chuletón, como unas buenas nalgas donde es fácil navegar. Así arrimados, en medio de la refriega, perdidos entre la neblina, uno se dejará llevar , y el mar seguirá a lo suyo, resbalando, suave, tierno.

Esos libros demasiado complejos, con demasiado cuerpo, ya no los leemos, o cada vez menos. Ahora los preferimos más aguados. Solo basta con mirar el escalafón de las ventas, o las reseñas, y los premios que lo apremian todo salvo la escritura. Y cuidadito con la resaca. Ahora leemos todo a sorbos. Nada de barra libre, y el güisqui, por favor bien largo, con mucho hielo, no vaya a ser que el calentón nos cambie la vida.

Libros entonces que sean de novelería, es decir, libros mansos, para novilleros, con los pitones bien afeitados. Nada de libros que sean pegajosos, llenos de palabras que ya ni se usan como los de Miguel Delibes, y que los autores tengan nombres, apellidos que se entiendan, que por favor no se llamen László Krasznahorkai.

Quedan algunos escritores, de los de antes, y de los de después, rarezas que ni siquiera despiertan la curiosidad, escritores que no se rinden. Ahí iremos a verlos , a los Manuel Vicent, los Manuel Rivas, a los José Carlos Llop. Y mientras, el mundo irá a su bola, con chiquillas con lenguas y labios rojos como fresones, hombres peces que se moverán en los acuarios de los días, buscando islas donde pararse, para recuperar el aliento, para dejar de morir de tanto correr. Y los escritores encorvados, encorvados como anzuelos, empeñados en pasarse el resto de sus vidas, escriben para ese silencio que hacen hablar. Para que el tiempo deje de correr como un gallo al que le han zampado la cabeza. Para atrapar ese día, esa noche que ya no nos pertenecen y que queremos que sea todavía nuestra, que no nos deje tirados en la cuneta del olvido.

Javier Santiso. El País, miércoles 29 de octubre de 2025.

miércoles, 5 de noviembre de 2025

Marella Rossi: el futuro de lo antiguo

Marella Rossi. (Foto: Ed Alcock)

Estamos en Aveline, uno de los templos parisienses del mundo de las antigüedades. Marella Rossi, su propietaria ha convertido este palacete a un paso del Elíseo en una plataforma para potenciar a artistas contemporáneos y al mismo tiempo mostrar las piezas más bellas del patrimonio clásico francés. Marella Rossi (Hauts-de-Seine, 52 años) camina con prisa sobre los magníficos suelos de madera de Aveline, la galería de antigüedades de París que tiene los mejores muebles del siglo XVIII francés. De vez en cuando se vuelve para comprobar que la sigo o para hacerle una gracia a su perrita Gigie, o para responder las tres o cuatro preguntas que le lanzan al mismo tiempo desde todas las esquinas del palacete. No es el mejor día para verla, esta noche inaugura la 23ª edición de Chambres à part para Art Basel, cuya curadora es la artista Laurence Dreyfus, es mediodía y aún le queda mucho por hacer. En las dos plantas de Aveline se instalan luces y se mueven de sitio objetos muy valiosos... "Si está la jefa se supone que tiene solución para todo y a veces no es así", me dice en voz baja. Marella tiene una palabra amable para todos, reparte bonjours y mercis, pero no se desvía de su objetivo: llegar al único lugar donde podemos hablar un rato, su despacho. Más bien el de su padre, Jean-Marie Rossi, el decano de los anticuarios de París, fallecido en 2021 y que en España es conocido por su matrimonio con Carmen Martínez-Bordiú.

Entramos. Marella cierra la puerta y nos sentamos en dos sillones Luis XV con el tapizado original en seda azul, al pie de una robusta mesa de los años cincuenta donde trabajaba Jean-Marie. Para su despacho ella escogió la mesa de Hubert de Givenchy, subastada por el modisto cuando este iba a vender su piso de París. "Gano tanto dinero con los muebles que pudo quedarse con el piso y redecorarlo", cuenta Marella mientas busca en un bolso inmenso un paquete de tabaco. No lo encuentra, en cambio saca una foto enmarcada y la planta en la mesa. Será testigo de toda nuestra conversación. En la imagen están Marella, su hermano Frederick y su padre, que los llevaba cogidos de la mano. "Fue un buen día, acababa de nacer Cynthia (la hija que tuvieron en común Jean-Marie Rossi y Carmen Martínez-Bordiú en 1985), íbamos a conocerla, no había pasado un año de la muerte en un accidente acuático de mi hermana gemela (Mathilda). Cynthia nos salvó a todos". Al fin encuentra el cigarrillo, lo enciende y pregunta de qué vamos a hablar.

Marella es la gran sucesora de su padre. En 1999, con 26 años, empezó a trabajar en Aveline y se convirtió en una anticuaria en un mundo de hombres. "Me salvó medir 1,80 y aún así me ponía tacones". Marella era joven pero tenía un titulo de Bellas Artes de la Sorbona, un curso en Christie's y había estudiado en el Louvre y en el palacio de Versalles. Además traía el ojo educado de  serie. (...)

Marella llegó a Aveline en 1999 como un soplo de aire fresco, convencida de que una galería debía ser "un lugar de experimentación y diálogo". Y eso significaba mezclar, una mirada desprejuiciada que de algún modo también había aprendido de su padre, que tenía su casa amueblada con una mezcla  de antigüedades y arte contemporáneo. En las subastas pujaba por los mejores muebles de la regencia y por diseños de Frank Lloyd Wright, e incluso llegó a comprar el 10% de los lotes de Karl Lagerfeld en una subasta en Mónaco. Justo lo que ella hace en Aveline. Se ha aliado con importantes galerías como la italiana Continua, Sperone Westtwater en Nueva York y con museos como el castillo de Fontainebleau para mezclar sus dos pasiones: antigüedades y arte contemporáneo...

Karelia Vázquez. El País Semanal, 19 de octubre de 2025.

martes, 4 de noviembre de 2025

Picasso y Klee en el Thyssen de Madrid

Cartel de la exposición Picasso y Klee en la colección de Heinz Berggruen
en el Museo Thyssen.

A pesar de la voluntad deliberadamente rupturista del arte del siglo XX, siempre es posible tender puentes entre las vanguardias y el pasado histórico en el que se entroncaron. Queda patente, por ejemplo, en el respeto que artistas como Klee y Picasso mostraron a los tradicionales géneros de la pintura: el retrato, el paisaje, el bodegón, el desnudo. En torno a esas cuatro temáticas gravita la nueva exposición de Museo Thyssen. Picasso y Klee en la colección  de Heinz Berggruen (desde hoy hasta el 1 de febrero de 2006), el segundo "gran duelo de titanes" de la temporada de la institución madrileña tras haber inaugurado su particular vis a vis entre los dos artistas emblemáticos del pop art y el expresionismo abstracto: Warhol, Pollock y otros espacios americanos.

Mientras que esta última podría interpretarse, como apuntó en la presentación el director del museo, Guillermo Solana, como una propuesta de "efectos panorámicos  y grandes impresiones", la comparación entre Picasso y Klee requiere de una lectura más "detenida" por  parte del espectador, puesto que las asociaciones que se establecen se antojan más "sutiles y solo se pueden apreciar  de cerca y despacio". Comisariada por Paloma Alarcó, jefa de Pintura Moderna del Museo Thyssen, y Gabriel Montua, director del Museo Berggruen de Berlín, la muestra pone también en conjunto el legado de dos destacados coleccionistas europeos: Hans Heinrich von Thyssen-Bornemisza (1921-2002), y Heinz Berggruen (1914-2007), cuyos acervos han dado origen a sendos museos públicos en España y Alemania.

Paul Klee (1879-1940) y Pablo Picasso(1881-1973) fueron artistas mayúsculos de la primera mitad del siglo XX, el primero asociado a movimientos como el surrealismo y el expresionismo, y el segundo iniciador del cubismo que sacudiría los esquemas del arte. "Figuras opuestas", agregó Alarcó. Klee partía de un punto de vista más arraigado a la mentalidad del norte de Europa, "intelectual y musical". Picasso era mediterráneo: "terrenal e intuitivo". El malagueño fue además más proclive que su colega a los formatos monumentales, pero en esta exposición se presentan sobre todo obras de tamaño reducido y muchas veces realizadas sobre papel, dado que ambos artistas, como subrayó Solana, "fueron dibujantes apasionados"

La muestra se abre en la estancia dedicada a los retratos y al concepto de máscara  entendido  "como la gran revolución del género", según dijo Alarcó. Con ella, el retrato rompía su asociación con el concepto de mímesis y el enmascaramiento despertaba nuevos significados mágicos y ocultos en la representación de la experiencia. Si en esta sección sobresale la aportación de Picasso -quien no en vano, fue uno de los grandes retratistas  del siglo XX- en la siguiente parada, la dedicada a los paisajes, es la voz de Klee la que resuena con más fuerza. Los sensacionales paisajes de ciudades  inventadas que realizó el profesor de la Bauhaus comparten la misma fijación  por la geometría que despliegan  sus naturalezas muertas de la tercera sala de la muestra, la dedicada y los objetos. Al final del recorrido se exhiben junto a los desnudos varias obras de arlequines, una temática circense que Picasso cultivó con devoción pero que también abordó Klee, y que coincide con el desnudo en su interés por la anotomía...

El hijo de Heinz Berggruen, Olivier, participó en el acto de presentación, donde contó que su padre empezó a construir su colección en 1940 con una acuarela de Klee, y que fue añadiendo los trabajos de un puñado de creadores esenciales de la modernidad: Cézanne, Seurat, Matisse, Picasso... "No coleccionó a muchos artistas sino que seleccionó en profundidad", señaló Berggruen...  

Silvia Hernando. Madrid. El País, martes 28 de octubre de 2025.

lunes, 3 de noviembre de 2025

Estatuas terroríficas y sagradas

Julia Ducournau (París,41 años) hizo historia: ganó la Palma de Oro en el Festival de Cannes en 2021, convirtiéndose en la segunda mujer cineasta en llevarse tan prestigioso premio a lo largo de siete décadas (solo lo había conseguido antes Jane Campion por El piano, en 1993, y compartido con u hombre). El premio tenía más mérito aún porque lo lograba con una película de puro body horror, Titane, el que partía desde lo más físico y visceral para denunciar la violencia contra las mujeres y dinamitar la identidad de género. Cuatro años después de dar la vuelta al mundo con su protagonista adicta al titanio, la cineasta francesa regresó a La Croisette el pasado mes de mayo con su nueva película Alpha, que el 1 de noviembre llega a los cines españoles tras inaugurar Sitges. En ella sigue retorciendo  las convenciones del terror y del fantástico para, por un lado, reivindicar a una generación olvidada y silenciada por la pandemia del sida: y por otro, hablar de la posibilidad de dejar ir y de romper vínculos simbióticos.

 "Alpha es una película en la lleva mucho tiempo trabajando, anterior incluso a Titane, pero la posponía porque quería ser más sabia, tener más experiencia", explica, explica y tras el éxito de su filme anterior , y con la experiencia ganada con Crudo, su primer largometraje, en el que también trataba de la violencia contra las mejores desde el cuerpo (siempre cuenta que la profesión de sus padres, médicos, ha impactado en su imaginario), se sintió con la fuerza de ir hacia otros territorios. "El lugar de la creación es un lugar incómodo: es donde se encuentran las cosas interesantes", opina. Desde ahí imaginó en Alpha un virus que convierte a las personas infectadas en estatuas de mármol, "como sagradas", dice la directora , sus músculos, sus huesos y órganos  van petrificándose hasta fracturarse. Su protagonista , llamada Alpha, es una niña de 13 años que cree haberse infectado, (Golshifteh Farahani), dedicada a los cuidados de todos a pesar de haber sufrido toda la vida a un hermano (Tahar Rahim) y enfermo. Aquí, más que antes, Ducournau tira de diálogos, de palabras... "Hay algo que nunca se ha dicho: como la sociedad trataba a los enfermos y a sus familias por vergüenza, por miedo", expone. Y ante eso "tienes que poner nombre a las cosas, es la única forma de romper el trauma. Fue muy difícil, porque siempre temo que las palabras  reduzcan la intensidad emocional, o peor aún, la expliquen,  pero quería que la película fuera extremadamente emotiva".

Ducournau con su Alpha coincidió en Cannes con Carla Simón y su Romería, las dos desde sus perspectivas personales y cine generacional, de todos los que lo vivimos, y aunque no sea comparable, quizá la covid despertó algo. Y es como si ahora se hubiera abierto la compuerta y todo eso saliera. Me encanta cuando todo eso sucede , porque significa  que, independientemente, todos sentimos la necesidad de hablar de ello. Hemos esperado 30 años para encontrar las palabras que expresen este sufrimiento. 

Irene Crespo. Smoda. El País, 18 de octubre de 2025.

domingo, 2 de noviembre de 2025

En el Parlamento español no se debate, en la Asamblea francesa sí

La Asamblea Nacional Francesa. (Europa Press)

En la Asamblea Nacional Francesa se producen escenas imposibles de ver en el Parlamento español: diputados socialistas aplaudiendo, por ejemplo, una propuesta del primer ministro, Sébastien Lecornu, elegido por el presidente centrista Emmanuel Macron. Cierto que Lecornu se estaba echando para atrás en la principal reforma lanzada por Macron, una nueva ley de pensiones, pero precisamente esa actitud indica que en Francia todavía se puede negociar entre partidos de gobierno y de oposición, mientras que en España resulta imposible siquiera imaginario. Lecornu intentando conseguir la abstención de los socialistas  que le permitiera superar las mociones de censura de la Francia Insumisa y del Reagrupamiento Nacional, lo dejó claro: "Estamos dispuestos al debate que piden las fuerzas políticas y los sindicatos legítimos".

Quizá las dos diferencias fundamentales entre la política francesa y la española es que en Francia existe crispación, no polarización, y que en el país vecino la Asamblea Nacional sigue representando el escenario imprescindible del debate político, mientras que en España el debate político está en manos de tertulianos y el Congreso de los Diputados no alberga desde hace años ningún debate de ideas o propuestas, sino solo una brutal polarización y ataques personales. En el Parlamento español no se debate, en la Asamblea francesa sí.  

El único presidente de la República que intentó fracturar el país fue Nicolas Sarkozy (que entrará en prisión el próximo 21 de octubre por algo completamente distinto, financiación ilegal de su campaña electoral en 2007). Sarkozy fue el presidente que más se acercó al entonces Frente Nacional de Le Pen en su empeño de dividir el país en búsqueda de la identidad francesa. En 2005 la muerte de dos adolescentes de origen magrebí, que se escondieron  de la policía dentro de un transformador eléctrico, provocó unos importantes disturbios en los barrios periféricos de las grandes ciudades. Sarkozy se plantó en el Val d'Argent, en Argenteuil, y aprovechando la presencia de las cámaras de television y de dos vecinos que se asomaron a un balcón, les gritó: "Estáis hartos, ¿eh? Estáis hartos de esa panda de escoria. Bien, os los vamos a quitar de encima. Pocos días después reiteró sus palabras: "Son matones, escoria. Insisto y lo ratifico". Miles de jóvenes se echaron a la calle y prendieron fuego a todo lo que encontraron en su camino.

Ninguno de los presidentes posteriores ha jugado  la carta de la Polarización y división del país como hizo Sarkozy. No lo hizo el socialista François Hollande  y no lo hizo, ni lo hace el centrista Macron. El gran error del actual presidente no fue ese, sino fracturar el sistema de partidos  de Francia lanzando su movimiento centrista ¡En Marcha!, que rompió la estructura interna de los partidos más clásicos de la derecha y la izquierda, y provocó un baile de nuevas siglas. El Movimiento de Macron hizo que el Reagrupamiento Nacional de Maria Le Pen  se reforzará como nunca y que surgiera además una izquierda insumisa, la de Jean-Luc Mélechon.

A los políticos franceses no se les ocurre que el debate político pueda desarrollarse en un lugar diferente al Parlamento. "La ley de Presupuestos", aseguró esta semana el propio Lecornu, "se decidirá aquí, no en el Ministerio de Economía". "O entramos en el debate, o entramos en una crisis política", aseguró el primer ministro. Los socialistas se abstuvieron para favorecer el posterior debate de los presupuestos y Lecornu  logró superar las dos mociones de censura. Eso sí, al precio, pagado por Macron, de posponer hasta las próximas elecciones  presidenciales la nueva ley de pensiones, origen de la gran crisis y la que se suponía que era una propuesta más importante  del plan de reformas ideado por el presidente de la República. 

El problema de Macron en su segunda etapa presidencial es precisamente que creyó  que pese a no contar con mayoría en el Parlamento podría basar el éxito de su presidencia en un gran pacto republicano en torno a una serie de reformas  económicas, entre ellas, de la famosa ley de pensiones. Pero Macron ignoró que este tipo de reformas no aumentan la base electoral de ningún político, porque normalmente acarrean sufrimiento y producen lo contrario de lo esperado: un recazo frontal. Y eso fue lo que ocurrió.

Soledad Gallego-Díaz. El País. Ideas. Domingo 19 de octubre de 2025.

sábado, 1 de noviembre de 2025

La policía francesa detiene a dos sospechosos por el robo en el Louvre

Sala de las joyas de la Corona.

La investigación judicial sobre el "robo del siglo" en el Louvre empieza a dar frutos. El periódico Le Parisien desveló ayer que dos sospechosos fueron detenidos  la noche del sábado y puestos bajo custodia policial en el marco dela investigación  abierta  por "robo en banda organizada" y "asociación de malhechores con el fin de cometer un crimen". La policía tiene movilizados a 100 investigadores para intentar resolver el caso lo más rápido posible. Y podría estar cerca de concluir el proceso. Otra cosa, lamentan es que puedan recuperarse las joyas. 

Los dos hombres, de unos 30 años y originarios de Seine-Saint-Denis, un departamento al norte de París, son sospechosos de haber formado parte de un comando de cuatro delincuentes que irrumpió por la fuerza en el museo más famoso de Francia, utilizando un camión  equipado con una plataforma elevadora.

Según una fuente policial citada por Le Figaro, los rostros de los dos hombres detenidos no son desconocidos por las fuerzas del orden. Ayer fueron interrogados en busca de más respuestas. 

La operación del sábado por la noche se desencadenó precipitadamente después de que los investigadores supieran  que uno de los sospechoso planeaba huir a Argelia. De hecho, el individuo de nacionalidad francoargelina se encontraba ya en el aeropuerto para tomar un vuelo cuando fue detenido. Poco después un segundo sospechoso fue arrestado, este último iba a fugarse a Malí. Ambos con antecedentes por robo , tienen perfiles de delincuentes experimentados que podrían haber actuado por encargo. Fueron trasladados a dependencias policiales, donde pueden permanecer bajo custodia hasta 96 horas . La investigación continua  para identificar al resto de los cómplices y al cerebro del grupo criminal. Y, sobre todo, para localizar las joyas, todavía en paradero desconocido.

Las pesquisas se apoyan en las pistas que dejaron los ladrones en su precipitada huida: chalecos, un casco de moto en cuyo interior se hallaron cabellos pertenecientes a uno de los ladrones... Los sospechosos no lograron incendiar la plataforma y el camión utilizados para acceder a la Galería de Apolo, como era su intención y ambos quedaron abandonados en plena vía pública. Según las primeras investigaciones, los ladrones  habrían robado  el elevador en Louvres (Val-d-Oise) tras concertar una cita  con su propietario en la web de compraventa  de objetos de segunda mano. 

No hay pistas, de momento, del paradero de las joyas  ni de los otros dos cómplices del asalto. Sin embargo,  el análisis de más de 150 muestras de ADN, huellas y objetos olvidados en la huida han permitido avanzar sustancialmente en la investigación.

La publicación de la información fue muy criticada por la fiscal de París. "Lamento profundamente la divulgación precipitada de este elemento por parte de personas informadas  sin tener en cuenta la investigación", lamentó Laure Beccuau en un comunicado. "Esta revelación no puede sino perjudicar los esfuerzos  de investigación  del centenar  de agentes movilizados , tanto en la búsqueda de  las joyas  robadas como de todos los implicados. Es demasiado pronto para aportar  cualquier precisión ", prosiguió la magistrada, quien anunció que comunicará la "información complementaria al término de esta fase de detención preventiva".

El robo del Louvre ha conmocionado a Francia, que observa en el suceso un síntoma de la decadencia que atraviesa el país en los últimos tiempos. Resolver el caso de forma veloz es crucial para la imagen nacional, pero también para evitar que las joyas sean desmontadas para venderlas a piezas, como la policía sospecha que habrían planeado los delincuentes. Las próximas horas serán clave para finalizar la operación. Pero el ministro del interior, Laurent Nuñez, quiso felicitar a las fuerzas del orden: "Trabajaron sin descanso, como se lo pedí".

Daniel Verdú. París. El País, lunes 27 de octubre de 2025.

viernes, 31 de octubre de 2025

La "Medea" de José Granero en el Teatro Real

Eva Yerbabuena y Francisco Velasco en Medea.
(Foto: Merche Burgos)

José Granero (Buenos Aires, 1936 -Madrid 2006), símbolo de la modernización de la danza española, protagoniza las funciones del Ballet Nacional de España que dirige Rubén Olmo en el Teatro Real. Vuelve su célebre Medea (1984) con música de Manolo Sanlúcar, escenografía de Andrea  D'Odorico,  y figurines y libreto de Miguel Narros sobre la obra de Séneca, una pieza que evoca la revolución  que significó Granero para el baile español. Más allá de su habilidad para juntar pasos, mover grupos o crear ambientes teatrales, a Granero se le recuerda por convertir  al bailarín de la danza española  en un intérprete completo. 

El maestro Granero era hábil en crear personajes en escena, enriqueciendo la expresividad del bailarín con consejos, correcciones  y conversaciones en los ensayos. A pesar de su altísimo nivel de exigencia, los intérpretes se rendían a su alquimia. Un puñado de artistas se ha enfrentado al reto dramático de su Medea: Manuela Vargas, Ana González, Merche Esmeralda, Lola Greco, Maribel Gallardo o, en esta ocasión, Eva Yerbabuena. Todas únicas y diferentes como él quería, pero respetuosas con su coreografía y su legado.

Tras formarse en Argentina, Granero viajó a Nueva York a los 17 años y se empapó de artistas  que vertebraban el legado de Les Ballets Russes de Diáguilev  con la Modern Dance o el postexpresionismo. Como otros artistas de su generación  Granero se chocó de frente con la fuerza del baile español y dio un bruco cambio de timón  para aprender y actuar  con los artistas  españoles de gira por EE.UU.

En 1961 se trasladó a nuestro país, donde sus conocimientos en los distintos tipos de danza le sirvieron  para convertirse en maestro de baile y poco a poco destilar su estilo. Fundó junto a José Antonio y Luisa Aranda  la histórica GIAD (Grupo Independiente de Artistas de la Danza) para quienes creó un buen número de obras, al igual que para el BNE, El Ballet Español de Madrid que fundó en 1981, el Centro Andaluz de Danza -que dirigió entre 2004 y2006-y varias compañías  privadas que supieron aprovechar su talento.

Manuel Coves dirige ahora la orquesta titular del Teatro Real en un programa  que incluye dos obras que muestran las incursiones de Granero en la danza estilizada y sus aportaciones al género. Leyenda (Historia de un amor no consumado) de1994, con música de Albéniz e incorporaciones de José Luis Greco, como Bolero de 1987, sobre la partitura de Maurice Ravel, están creadas para una pareja de solistas  que se enfrenta a un buen número de intervenciones arriesgadas. Los movimientos de grupo ofrecen un auténtico despliegue del oficio coreográfico del que hace gala Granero. Las filas que avanzan, las evoluciones laterales, las formaciones en triángulo o sus famosas 'carras' de espejo  que giran en Bolero, nos recuerdan su juventud inmersa  en los efectivos espectáculos  americanos...

Elena Matamoros. El Cultural, 17-10-2025.

jueves, 30 de octubre de 2025

El prisionero de La Santé

Entrada de Sarkozy en la prisión de La Santé. EFE

Iba Nicolas Sarkozy camino de la prisión de La Santé y los medios repetían que era el primer jefe de Estado francés que pisaba la cárcel; lo cual es rigurosamente cierto si excluimos a Luis Napoleón Bonaparte, a Albert Lebrun, a Philippe Pétain, a Léon Blum, a Juan II el Bueno, a Louis XVI, a Carlos X, a Francisco I ... Una de las leyes del periodismo es que nadie ha hecho nunca nada por primera vez, Sobre todo en este caso, porque, aunque dicho así no suene bien, la Francia moderna es un país de orígenes carcelarios cuya fiesta nacional conmemora el asalto  a una prisión (se creía que en la Bastilla languidecían  cientos de presos políticos y luego resultó que allí solo había cuatro falsificadores y dos locos).

El expresidente caído en desgracia hacía el paseo infame acompañado por un grupo de incondicionales que le aclamaban. Iba del brazo de su esposa, la bella Carla Bruni, pero en lo que yo pensaba era si el político llevaría aquellos zapatos con alzas que se mandó hacer en Calzados Losal de Monforte de Lemos (Lugo). Es por lo que reconozco que yo también soy un poco incondicional de Sarkozy (si es posible ser un un poco incondicional): porque en su caso la grandeur era en parte gallega, al menos unos centímetros. Y aún soy más incondicional ahora, al saber que lleva consigo como lectura un ejemplar  de El conde de Montecristo, que es una de mis novelas favoritas. Mía y de tantos millones de personas, porque esa historia de caída, regreso y venganza ha fascinado a generaciones de lectores. Al escritor De Amicis su madre le puso el nombre de Edmondo por el protagonista de la novela. Era la preferida de las torcedoras cubanas  mientras trabajaban las hojas de tabaco y el "lector de galera" se la recitaba en alto (de ahí los célebres Montecristos). Tiene algo de especial. Quizá sea que se trata de una versión moderna y laica de la Resurrección, que a la vez satisface las fantasías de venganza poética que todos albergamos alguna vez.

A partir de sus lecturas quizá se puede deducir algo del estado de ánimo de los personajes famosos que han ido a prisión. Al entrar en la cárcel de Reading, Oscar Wilde pidió la Divina Comedia. Lo mismo leyó luego Osip Mandelstam en el Gulag. En Robben Islanda, Mandela  se puso con Las uvas de la ira de Steinbeck. Recientemente a la británica Nazanin Zaghari- Ratcliffe le dieron el 1984 de Orwell en la mazmorra iraní a la que la arrojaron por supuesta espía. En la soledad cautiva compiten sueños y pesadillas, por eso en las cárceles se ha leído mucho y se ha escrito también mucho: cosas grandiosas (parte del Quijote, quizá, en la cárcel de Sevilla) y cosas horribles (Mein Kampf, en la de Landsberg). 

El propio Edmundo Dantés, el protagonista de El conde de Montecristo, leía ávidamente en el castillo de If mientras soñaba  con su libertad y su venganza. Y es tentador imaginar a Nicolas Sarkozy en su catre, pasando las páginas a la luz de una linterna, fantaseando con que también él se encuentra  con un viejo  preso que le releva el secreto de un tesoro, como le ocurre a Dantés. Imaginaría que al salir de prisión también el recupera el tesoro, cambia de nombre, incluso de partido político y se presenta de nuevo en París para ir destruyendo metódicamente, uno a uno, a todos los responsables de su desgracia. Confortado por esta ensoñación, Sarkozy dejaría el volumen abierto sobre el pecho y, como Dantés en la novela exclamaría: "He sido el instrumento del cielo para recompensar a los buenos, ahora el Dios de la Venganza me cede su poder para castigar a los malvados".

Miguel-Anxo Murado. La Voz de Galicia, domingo 25 de octubre de 2025.

miércoles, 29 de octubre de 2025

Un diálogo con Simone Weil

El nuevo libro de Byung-Chul Han (Seúl, 1959) constituye una recapitulación  y una novedad al mismo tiempo. En los capítulos de Sobre Dios. Pensar con Simone Weil (me pregunto por qué, si el titulo original es Sprechen uber Gott. Ein Dialog mit Simone Weil, no se ha traducido  más bien como Hablar sobre Dios. Un diálogo con Simone Weil ) se tratan casi todos los temas  de su conocida filosofía de combate, de antítesis sin síntesis. Por otro lado el componente de novedad de Sobre Dios reside en la teología. Ahora si sabemos mejor  desde donde habla el conocido moralista, Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades de este año (lo recogió el viernes pasado).

Tiempo ha en uno de sus títulos había loado el rol de los rituales y lamentado su desaparición en la sociedad contemporánea. En el libro actual, también refiere la belleza no pragmática  de las ceremonias  y añade el adjetivo "religiosas". Y se apunta  concretamente a las "católicas".

Lo cierto es que Han siempre ha parecido un escritor religioso, a vueltas con lo sagrado. Pero la sola palabra "Dios" ha concentrado (hasta donde yo sé, por vez primera) sus consideraciones éticas y ha terminado de completar el paisaje. Empieza diciendo Han: "La crisis actual de la religión  no puede atribuirse sin más al hecho  de que ciertos contenidos de la fe hayan perdido su validez, de que ya no creamos en Dios o de que la Iglesia haya agotado toda su credibilidad". ¿A qué se debe entonces"? Entre otras cosas considera el autor , al declive de la atención  (pg. 13). Es decir su postura permanece en la antropología  teológica. "Hoy en día", afirma "no podemos rezar porque nos encontramos constantemente expuestos al ruido de la información y la comunicación" (pg. 74). Por otro lado, dada la falta de atención, tampoco hay hoy en día más que un puñado de filósofos y poetas (pg. 30).

"Atención", "Descreación", "Vacío", "Silencio". "Belleza", "Dolor" e "Inactividad" son entradas del glosario elemental de la pensadora francesa  contemporánea, Simone Weil y, al mismo tiempo son los títulos de los capítulos de este ensayo. Han, ducho en elaborar sus textos  en torno a reflexiones de grandes figuras  contemporáneas (Arent, Foucault, Bataille, Agam-hem, Levinas etc.) ha optado por concentrarse ahora  única y exclusivamente en  las páginas de Weil (también comentó en el pasado, monográficamente , las obras de Heidegger y de Hegel) .

La literatura de espiritualidad cristiana  de la pensadora francesa aparece citada en extenso en estas páginas (concretamente, La gravedad y la gracia, A la espera de Dios y los Cuadernos). Realmente, más que un diálogo (con las inevitables disensiones y los matices de este lado y del otro que se le presuponen).

Han procede en Sobre Dios como un expositor sin pegas. Recuerda paisajes y pasajes (bastante impresionantes, por cierto) de Simone Weil y los glosa, adaptándolos a veces a nuestro inhóspito siglo XXI.

En la "Introducción", Han reconoce: "Hace ya algún tiempo que Simone Weil se coló en mi interior. Se instaló en mi alma. Y hoy en vida sigue viviendo y hablando dentro de mí" (pg. 9). En efecto las consideraciones, tan negativas siempre, de nuestra sociedad tecnologizada e hiperconectada a la Red  se articulan bastante bien con textos de Weil. Ella, marxista heterodoxa, hablaba del hombre moderno como esclavo de sus propias creaciones" (pg.105). ¿Noes acaso el tema cardinal de la no breve obra haniana? Han describe al hombre moderno  como un insaciable consumidor de sus propias creaciones. Decir que Weil articula bien las consideraciones de Han viene a significar que la escritora juega un papel  en los juegos de oposiciones.

Como dije antes, todos los temas hanianos son tratados como en rapsodia  (el amor, las ceremonias, los rituales , la belleza) pero no siempre es fácil deslindarlos del pensamiento de Weil. L a idea de la descreación es una de las principales aportaciones. Han la hace suya. Afirma Han: "Si nosotros como criaturas surgidas del amor de Dios, nos descreamos, es decir, renunciamos al yo y nos transformamos en nada, estamos participando de la potencia absoluta de Dios" (pg. 41). En este desapego de la propia identidad hay mucho que ganar, parece ser. La voluntad de poder se acalla. Para empezar aparece el amigo: el prójimo auténticamente entendido (pg. 57). Además uno queda entonces en condiciones  de admirar la belleza del mundo y de las artes. (...)

Posiblemente , Han tiene razón en todo lo que dice. Tiene, como se suele decirse, más razón que un santo. Leerlo es siempre grato, y más en este caso, con citas tan jugosas. Weil ayuda a Han a no ser fatigosamente repetitivo. Por último, este libro me ha parecido, schopenhaueriano aunque no se cite al pensador de Danzig.

Álvaro Cortina. El Cultural, 24-10-2025.

martes, 28 de octubre de 2025

Un pintor que se encendía y se apagaba

George de la Tour, Magdalena penitente.
(Los Ángeles Countay Museum of Art, LACMA)

Como una vela que se enciende e ilumina cuanto le rodea para después apagarse y sumirlo todo nuevo en la oscuridad, así fue la fortuna de Georges de la Tour (1593-1652), célebre justamente por las velas que pintaba en sus cuadros, sus juegos de luz, sus destellos y tinieblas. El mismo conoció un momento  de resplandor, tan fulgurante para ser nombrado Pintor del Rey, tan breve como para que sólo trece años después, a su muerte, sobre su figura  cayera un olvido  tan grande que hasta su nombre dejo de pronunciarse.

Un olvido absoluto, sus obras fueron atribuidas a otros pintores, los registros sobre su vida se perdieron , su taller y muchos de sus cuadros se quemaron en un incendio, ni siquiera sabemos por qué en un momento dado de su carrera empezó a pintar las escenas "nocturnas" que le valieron la gloria entonces y su descubrimiento  a principios del siglo pasado, trescientos años después. Un destino atribulado para un artista  que fue uno de los grandes pintores del barroco y al mimo tiempo un hombre tan desagradable y mezquino como su predecesor Caravaggio, a decir de sus contemporáneos.  

Parece como si con sus pinturas tenebristas Georges de la Tour quisiera decirnos algo sobre sí mismo, sobre todo aquello que queda en la oscuridad cuando nos apartamos de la llama. Nació en una familia de panaderos en Lorena, por entonces un ducado independiente codiciado por Austria y Francia cuyos ejércitos convirtieron la región en un campo de batalla y llenaron los cuadros de De la Tour de soldados.

Mientras la guerra sucedía a su alrededor, el artista retrataba la miseria en El tañedor de zanfona, o en Riña de músicos, pinturas que cubrían la doble demanda de mostrar la vida de las clases bajas a una clientela adinerada y al mismo tiempo ofrecer lecciones morales. Las admoniciones contra el juego son el motivo de El tahúr del as de diamantes. o Los jugadores de dados, los que unos desalmados se aprovechan de un joven inocente pero también codicioso, víctima asimismo del engaño de unas falsas adivinadoras en La Buenaventura.

Son los años de la Contrarreforma, la vuelta a la devoción y al control férreo de la Iglesia en una región que se había mantenido católica rodeada de territorios protestantes. Georges de la Tour contrajo un matrimonio ventajoso con la hija del tesorero del duque de Lorena y su vela empezó a iluminarse, con numerosos encargos y una fortuna y patrimonio crecientes que no evitaron las quejas  y demandas de su servicio doméstico, que lo acusó en varias ocasiones de crueldad, castigos excesivos o impago de salarios, el lado tenebroso de un hombre avaro y severo.

Y de pronto Georges de la Tour inventa un nuevo estilo pictórico, en el que la luz no solo ilumina las escenas, sino que se convierte  en el tema por ella misma. A diferencia de Caravaggio y del resto de tenebristas, siempre vemos la fuente de la que proviene la iluminación, generalmente una vela, que consigue unos efectos que nadie más ha logrado, las manos traslúcidas, los dobles reflejos, las llamas titilantes que, según el catálogo de la exposición en París no son simplemente cuestión de observación óptica, sino una sorprendente invención pictórica que transmite un aura poética y mística, una obra que refleja un misticismo tranquilo e introspectivo que resulta sorprendentemente moderno...

Una exposición en París, en el museo Jacquemart-André, permite sumergirse en su universo dual hasta el 25 de enero.

Isabel Gómez Melenchón. La Vanguardia, 6 de octubre de 2025.