Morir por el color de la piel en la Francia de 2026

                                                       (Imagen: Mediapart)

"Podría ser cualquiera de nosotros". La frase se repite en bucle  estos días entre los habitantes  de Trappes tras el atentado racista del pasado 23 de octubre, que dejó heridas  a cinco personas, entre ellas una niña de 12 años y se cobró la vida de Pengo Bossio Wangi, de 26 años. Algunos ya no salen de su casa por miedo. Otros se sobresaltan cada vez que un vehículo pasa cerca. Casi todos sienten que llevan una diana en la espalda por el hecho de ser de origen africano o magrebí. Mientras lloran la pérdida de Bossio Wangi, un joven muy querido en esta ciudad multicultural de la periferia de París donde crecieron entre otros el actor Omar  Sy  o el futbolista Nicolas Anelka , los vecinos se preguntan: ¿Cuánto odio tiene que albergar una persona para disparar ocho veces a una niña solo por el color de su piel? La hipervigilancia como consecuencia del atentado los tiene agotados. Pero sobre todo sienten rabia contra quienes dan altavoz al odio en prime time, un día tras otro; medios de extrema derecha como CNews y canales de información  continua  de corte sensacionalista como LCI o BMF, cuyos platós  se han convertido en escenarios de banalización  de las ideas racistas.

En las tertulias de estos medios, ciudades como Trappes son presentadas, sin fundamento alguno, como bastiones islamistas ajenos a la República por líderes como Jordan Bardella o Éric Zemmour, que gozan de una exposición mediática constante para destilar su teoría del grand remplacement (El gran reemplazo). ¿"Estaría usted dispuesto  a debatir sobre la existencia  de la Shoah"?, le preguntó hace unos días el alcalde Trappes, Alí Rabeh a Hervé Morin, político centrista, durante una tertulia  en LCI. "Porque yo no lo haría, igual que no debatiría con alguien  que sostiene la teoría del grand remplacement, trató de explicar Rabeh ante la equidistancia de Morin, para el que "cualquier idea es debatible". "El grand remplacement  es una teoría racista  y conspirativa que ha matado a personas en Australia y que también provoca  violencia en Francia. No se debate. Se condena. Quienes la elaboran  y la difunden arman la mano de los criminales", denunció.

Kévin T., el autor del atentado, se informaba  precisamente a través de ese tipo de programas televisivos, según contaron esta semana sus conocidos a Mediapart, que le dedicó un perfil. Sus amigos asumían que el hombre de 39 años, votante de Marine Le Pen, había caído hace unos años en una espiral racista y estaba convencido de que "todos los problemas que tenía eran por culpa de los negros y los árabes", pero nadie imaginó que daría ese paso. Para justificar su acto ante la policía afirmo que quería "vengar a los comerciantes" víctimas de los pillajes  del pasado 17 de octubre. Este jueves afirmó ante la Fiscalía que eligió la ciudad de Trappes por ser, según él "un reducto de islamistas". Su crimen racista engrosa una lista ya de por sí extensa: solo el año pasado perdieron la vida Aboubakar Cissé, un maliense de 22 años, asesinado en una mezquita del Gard tras recibir 57 puñaladas, y Hichem Miraoui, un peluquero de origen tunecino de 46 años, abatido a tiros por su vecino. Sin embargo, esa violencia no acapara titulares ni llena horas de antena en esas cadenas.

En una Francia en la que las ideas racistas difundidas por la extrema derecha parecen haberse banalizado, incluso algunos medios de la prensa tradicional han dejado de recurrir al calificativo  de "extrema derecha" para referirse al partido de Le Pen. A seis meses de unas elecciones  presidenciales en las que el partido  aparece como favorito, sea cual sea el escenario, muchos franceses racializados sienten que los discursos de odio ya no solo se toleran, sino que una parte de la población los asume y reivindica abiertamente. Kevin T. era uno de ellos.

Carla Mascia. El País, viernes 30 de octubre de 2026.