" Las nueve vidas de Safo"

Laure de Chantal disecciona en un libro la figura de la poetisa griega: su biografía, sus dimensiones simbólicas y su proyección a lo largo de los siglos. La palabra, la mirada, la memoria de Safo de Mitilene se despliegan en el tiempo como una ofrenda de misterio, inteligencia  y sensualidad, como una vibración que ha experimentado apagones, ataques  y renacimientos y que resurge siempre renovada, sorprendente y providencial. Nacida en torno al año 700 antes de Cristo, es una de las figuras más poliédricamente  sugerentes  de la cultura occidental. Cada época tiene su Safo y su manera de proyectar sus facetas: poetisa, filósofa, música, maestra, bruja medieval, referencia en el Renacimiento, aliento para escritoras y activistas en la Edad Moderna, símbolo del feminismo, icono LGTB... Laure de Chantal revisa todas las dimensiones de su figura en Las nueve vidas de Safo (Siruela).

1.- Safo es la primera escritora, sin necesidad de implorar inspiración a las musas. Inventora del lirismo, comunica sus emociones  y experiencias, introduce el yo y eleva lo escrito a la categoría de arte. Emerge en el mundo griego con una poderosa condición pionera. Su vida histórica es la más misteriosa. Lleva el nombre de la ciudad donde floreció su talento: Mitilene, en la isla de Lesbos. Tuvo dos hermanos y una hija. No hay constancia de un esposo pero sí de una larga lista de amantes. Camaleón es su primer biógrafo. Dice la leyenda que se suicidó  por mal de amores. Cada siglo revive, metamorfoseada, reinterpretada, iluminada desde nuevos ángulos.

2.- Para Safo "la fiesta es ante todo un asunto de mujeres". De mujeres activas  que cantan, bailan, trenzan coronas para sus cabellos y mantienen el espíritu celebratorio. En Lesbos en aquella época, la fiesta está en su apogeo...

3.-Safo sufre "el precio del éxito". Es plagiada por Catulo, evocada masculina y virilmente por Horacio y metamorfoseada por Ovidio. Muchas comedias la ponen en escena para ridiculizarla. La Safo romana está lejos del original...

4.- Safo, con su obra dedicada a todos los tipos de amor, fue modelo para filósofos de la Antigüedad. Platón la convierte en la décima musa. Aristóteles la cita como referencia poética y de sabiduría. En Alejandría, el programa escolar  la incorpora como autora preferente...¿Qué se sabe de la escuela de Safo? Se rodeaba de muchachas para formarlas en su arte, pero no hay rastros  arqueológicos de un lugar preciso. La clave de su enseñanza es la voluntad de no cerrar nunca la puerta al amor: placer, sensualidad y elevación  a las regiones de Afrodita. Venerada por los pitagóricos, Safo está en el punto de mira cuando el cristianismo emprende  la denigración de la cultura antigua.

5.- La obra de Safo fue reducida a humo y cenizas en el Occidente medieval, donde la cultura griega (lengua, pensamiento) es anulada. La poeta renace "a jirones" en Vida nueva de Dante y en Triunfos de Petrarca, y recupera "su nombre y la posteridad" con Boccaccio. Es una nueva Safo "joven, luminosa y latina" que sirve de modelo a poetas y a mujeres en busca de excelencia. Y a las alturas de 1508 reina con desdén en el Vaticano, obligando a los papas a alzar la cabeza  para admirarla (con su lira y un rollo de papiro en el que está escrito su nombre) como una de las protagonistas de El Parnaso de Rafael en la Sala de la Signatura. Eco, voz, nombre, cuerpo: procesos para una nueva vida.

 6.- Una prosperidad prolífica: En cada escritora  y quizás en cada mujer que emprende la escritura corre una gota de sangre de Safo, como una lejanísima antepasada común. En su espejo se reflejan Christine de Pizan y Louise Labé. Con la gracia, la honestidad y la sabiduría e su lira, Safo está en el nacimiento  y el origen  de la emancipación de las  intelectuales francesas.

7.-En Mitilene y Efeso han aparecido monedas acuñadas con la efigie y el nombre de Safo, que con su voz cautivadora se convertirá  en portavoz  de los proyectos políticos  de escritoras y retóricas  de la libertad. Entre ellas, en el siglo XVII, Madeleine de Scudéry, que lucha contra la dominación masculina  y propone un nuevo reparto de roles, y Anne Dacier, que traduce  a la poetisa  al francés y le dedica una inteligente biografía. Durante la Revolución francesa, Safo parecía una candidata perfecta  para ponerse el traje de revolucionaria, y lo hizo en los teatros, de la mano de Constance Pipelet.

8.-Baudelaire admiraba tanto a Safo ("hermana de spleen") que pensó en poner a Las flores del mal el título  Las lesbias, pero fue disuadido. Baudelaire "aguarda el regreso de Safo", a la que le dedica  el memorable poema  "Lesbos".

Alfredo Asensi. El Cultural, 14-11-2025.